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http://www.curatoriaforense.net/niued/?p=777
En el día de la Virgen Rosario, Argentina 31 de enero al 11 de febrero 2011 Social Summer Camp 2011 (sé lo que hicieron el verano pasado) Villa Alegre, Chile 15 al 26 de febrero 2011 Más información en http://www.curatoriaforense.net/_residencias/ Residencias para artistas visuales contemporáneos, historiadores e investigadores de arte, curadores, gestores y otros agentes culturales. [...]
argentina , artistas , Argentina , residencia de artistas , villa alegre chile , rosario
http://www.flickr.com/photos/lampiman/4207980455/in/pool-1502932@N25
SANTIAGO SALVADOR ha agregado una foto al mural:
http://revista.escaner.cl/node/2039
Judy Chicago. The Dinner Party, 1975-1979
Brooklyn Museum
Cuerpos y combate(s)
El poder de los museos de arte contemporáneo en la (re)construcción de los roles sociales.
Por Marla Freire / Chile-España.
Resumen: El texto reflexiona acerca de la relación entre arte-poder y la idea del museo como constructor de roles sociales a lo largo de la historia.
“El poder no es un fenómeno de dominación masiva y homogénea de un individuo sobre los otros, de un grupo sobre otros, de una clase sobre otras; el poder contemplado desde cerca no es algo dividido entre quienes lo poseen y los que no lo tienen y lo soportan. El poder tiene que ser analizado como algo que no funciona sino en cadena” (1)
Para referirme al tema en cuestión, inevitablemente debemos hablar del Arte que va escrito con mayúsculas y el que todos/as debemos conocer cuando decidimos adentrarnos en esta materia. Las historias que se tejen entre medio, para esa historia oficial, son sólo detalles de los cuales se podría llegar a prescindir. Aunque esa también es sólo una lectura, un vértice de los muchos posibles, tal como ocurre cuando revisamos una historia llena de maestros y seguidores que por obligación aprendemos y pocas veces (o debiera decir, nunca) cuestionamos. En cuanto a la noción que utilizan comúnmente los museos para referirse a determinados artistas como “genios”, nosotros/as mismo/as lo reproducimos y casi no nos detenemos a repensarlo y menos a meditar en las consecuencias de seguir utilizándolo; nos hacemos partícipes de una historia del arte que ha sido dirigida de antemano, aceptando que la creación está vetada para muchos que no corresponden a aquellos cánones descritos en los museos: genialidad (masculina), elegancia (subjetiva y dependiendo de la época) y estar cercanos al poder político. Históricamente ha estado vetada por ejemplo para artistas que trabajan desde y con el feminismo, salvo durante estos últimos años y siempre pensándolo desde sociedades que se ocupan del tema. En América Latina, esto aún resulta algo envuelto en un cierto tabú, pues tenemos el peso y la profunda carga colonialista que hemos heredado y que aún en el siglo XXI reina sobre los cuerpos y sobre las diferencias (2). La creación de manera “reconocida”, aún está vetada casi de antemano para cualquier artista –esta vez sin importar su sexo- que trabaje desde y con la precariedad (que no es otra cosa que responder con esto a su entorno) y sobre todo para artistas que trabajan desde la otredad: homosexuales, artistas queer, etc. Por ser considerados quizá, demasiado ordinarios, demasiado urbanos si se quiere decir de modo más elegante. Casi se podría decir que no hay cabida para ellos en el espacio museal y que tampoco hay una legitimación institucional que tome en serio su trabajo.
http://www.curatoriaforense.net/niued/?p=579
este artículo forma parte de la cobertura especial de la 29a Bienal de Sao Paulo en Curatoría Forense La hipótesis que estamos tratando de comprobar es si la entrada del arte política en una bienal (o a los museos) actúa como una modulación del descontento. Este texto tiene la pretensión de indagarla. Durante la conferencia de prensa le hicimos esta pregunta [...]
pedagoga de las artes visuales , artistas , arte y poltica , bienal de sao paulo , indignacin moral , agnaldo farias , arte de servicio poltico , arte diplomtica , arte ideolgica , arte panfletario , arte poltica , como vivir juntos , discriminacin , discriminacin positiva , en vivo contacto , ivo mesquita , lissete lagnado , moacir dos anjos
http://www.curatoriaforense.net/niued/?p=616
este artículo forma parte de la cobertura especial de la 29a Bienal de Sao Paulo en Curatoría Forense Hay ilusiones e ilusionistas. Hay fábulas y confabuladores. Hay feligreses y desencantados. El común denominador es que todos reconocemos que hay algo llamado “arte” y otra cosa llamada “política”. También reconocemos las combinaciones y variaciones entre los términos: [...]
artistas , arte y poltica , objeto de arte , bienal de sao paulo , bola de nieve , coaching , fabula y confabulacin , gil vicente , indignacin moral , nuno ramos , proyecto venus , ramona , roberto jacoby
http://www.cracvalparaiso.org/2010/06/08/comienzo-de-residencia-de-fabricio-lopez-y-tiago-romagnani/
Durante el mes de junio y mediados de Julio, se encuentran en Residencia en CRAC, los artistas Fabricio Lopez proveniente desde Sao Paulo/Santos y Tiago Romagnani proveniente desde Florianópolis. Ambos artistas están en Valparaíso gracias a una beca proporcionada por el Instituto ITAU Cultural de Sao Paulo. Estas residencias en CRAC son dos [...]
http://www.cracvalparaiso.org/2010/06/08/presentacion-de-revista-plus-7-en-valparaiso/
PRESENTACION DE REVISTA PLUS # 7 pensarnos en y sobre la editorialidad desde plataformas independientes El viernes 28 de mayo de2010 se realizó la presentación en Valparaíso del número siete de la revista PLUS de Concepción. En esa ocasión mantuvimos una conversación acerca de algunas iniciativas de ediciones en el campo cultural independiente con nuestros invitados de [...]
http://coteleon.blogspot.com/2009/12/la-gracia-de-lo-simple.html
Este año, la automotora alemana Volkswagen lanzó una nueva campaña publicitaria de esas que entretienen y sólo de rebote te recuerdan la marca.
La campaña THEFUNTHEORY consiste en la invención e implementación de dispositivos en el espacio público que impliquen un cambio de actitud de los usuarios, en pro de crear y mejorar hábitos del tipo "ecofriendly".
Usando el humor y un presupuesto enorme, los aparatos efectivamente logran despertar la curiosidad de los transeúntes, los que mágicamente cambian costumbres negativas por el juego. Notable ejemplo de que las cosas serias pueden solucionarse a través de lo simple.
Enjoy.
